Archives des Sorcellerie - Librairie Vagabunda

LE SATANISME ET LA MAGIE, Jules Bois, 1895

laurette Riand — Mon, 29 Jun 2026 12:03:54 +0000

« Pour la question du satanisme, une étude d'ensemble, une étude sérieuse, documentée, sur ses origines, ses filiations, sa vie dans les temps reculés, son infiltration dans les campagnes, son expansion dans les villes, à notre époque, devenait nécessaire.
C'est cette étude que Jules Bois a tentée, dans ce volume qui est certainement le plus consciencieux, le plus complet, le mieux renseigné que l'on ait encore écrit sur l'au-delà du mal.
Jules Bois [...] s'est résolument avancé sur les territoires à peine connus du satanisme. Il les a parcourus dans tous les sens, visitant leurs ruines, suivant leur histoire à travers les âges, la rejoignant à notre siècle et c'est le résultat de ces studieuses excursions, le produit de ces immenses lectures qu'il nous apporte, criblé en un fin tamis d'art. Toute la partie ancienne tant de fois traitée par les écrivains qui s'occupèrent d'occultisme est, en quelque sorte, rajeunie dans ce livre. Sans s'attarder sur des œuvres déjà dépouillées par d'autres, il a eu surtout recours aux liasses omises, aux textes inédits et il a tiré de curieuses notes des archives de la Bastille, des manuscrits de la Bibliothèque nationale et surtout de ceux de l'Arsenal, si riche en grimoires, en documents sur la science spagyrique, sur la démonographie, sur les pratiques de la sorcellerie et de la nigromance. Il a, longuement et patiemment, étudié Cornélius Agrippa, le seul écrivain qui ait, en somme, consigné par écrit la vraie liturgie des cérémonies infernales, les hypocrites et les cauteleuses formules qui, lorsque Dieu le tolère, permettent à l'homme d'entrer en relations avec les esprits du mal. »

J. K. Huysmans

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DICTIONNAIRE INFERNAL, Jacques Collin de Plancy, 1863

laurette Riand — Mon, 29 Jun 2026 09:47:08 +0000

Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux esprits, aux démons, aux sorciers, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux maléfices, à la cabale et aux autres sciences occultes, aux prodiges, aux impostures, aux superstitions diverses et aux pronostics, aux faits actuels de spiritisme et généralement à toutes les fausses croyances merveilleuses, surprenantes, mystérieuses et surnaturelles.

Ce livre reproduit les aspects les plus étranges des évolutions de l'esprit humain; il expose tout ce qui concerne les esprits, lutins, fées, génies, démons, spectres et fantômes, les sorciers et leurs maléfices, les prestiges des charmeurs, la nomenclature et les fonctions des démons et des magiciens, les traditions superstitieuses, les récits de faits surnaturels, les contes populaires. II ouvre les cent portes fantastiques de l'avenir, par la définition claire des divinations, depuis la chiromancie des bohémiens jusqu'à l'art de prédire par le mare de café ou le jeu de cartes.

L'astrologie, l'alchimie, la cabale, la phrénologie, le magnétisme, le spiritisme, ont leur place en des notices qui résument de longs et lourds in-folio. Jacques-Albin-Simon Collin de Plancy aura passé sa vie à enrichir son œuvre majeure de tous les travaux d'érudits et de folkloristes adonnés aux investigations démoniaques.
Le Dictionnaire est publié pour la première fois en 1818, et a connu six versions éditées du vivant de l'auteur.
C'est la sixième et dernière édition, celle de 1863, qui est reprise ici. Elle est à la fois la plus complète sur le plan de l'information et de l'érudition et la plus marquée sur le plan idéologique, obéissant au dogme et aux orientations de l'Église française du second empire. La noirceur enclose dans cette somme est toujours là; sous l'encens des pieuses pensées perdure à jamais l'odeur de «soufre sec» du fumet diabolique.

Texte précédé de Mon nom est dictionnaire par François Angelier.

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DISCOURS DES MARQUES DES SORCIERS, Jacques Fontaine, 1611

laurette Riand — Mon, 29 Jun 2026 09:43:59 +0000

Professeur royal de médecine à l'Université d'Aix, Jacques Fontaine est appelé en février 1611 à participer au procès de Louis Gaufridy, curé marseillais poursuivi par le parlement de Provence pour avoir ensorcelé plusieurs ursulines d'Aix-en-Provence et mené au sabbat l'une d'entre elles, la jeune Madeleine de Demandolx. Sous la conduite de Fontaine, médecins et chirurgiens examinent Madeleine afin d'établir la réalité de sa possession diabolique, et sondent avec de longues aiguilles les corps du prêtre et de la jeune religieuse, traquant sur leur peau les marques du diable (ou «marques des sorciers»), insensibles et exsangues, censées témoigner de leur appartenance à la secte diabolique. Ces brutales «visitations» des médecins pèsent lourd dans la condamnation à mort de Gaufridy, qui est brûlé vif à Aix le 30 avril I61I. Elles nourrissent également le Discours des marques des sorciers que Jacques Fontaine publie à Aix moins de deux mois après la fin du procès, profitant ainsi de l'émotion considérable suscitée par l'affaire.

Aussitôt réédité, ce court mais influent traité constitue une pièce essentielle dans l'histoire du discours médical sur la possession diabolique et la sorcellerie. Fontaine y défend l'autorité des médecins en matière de diagnostic de la possession diabolique, et s'emploie de la même façon à donner un rôle capital aux médecins dans l'instruction des procès de sorcellerie, en faisant de la recherche des marques du diable, dans lesquelles il voit une preuve certaine de sorcellerie, une affaire d'xpertise proprement médicale.

Document terrible, témoignant de la violence exercée par le corps médical lors des affaires de possession et de sorcellerie, mais aussi pièce d'une étonnante et paradoxale modernité, le Discours des marques des sorciers est édité et commenté ici pour la première fois, accompagné de deux essais présentant en détail l'œuvre, son contexte et ses enjeux.

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LE MARTEAU DES SORCIÈRES, (MALLEUS MALEFICARUM), Henri Institoris, Jacques Sprenger, 1486

laurette Riand — Mon, 29 Jun 2026 09:39:39 +0000

Le Marteau des Sorcières, Malleus Maleficarum, a été le bréviaire des chasseurs de sorcières pendant deux siècles à travers toute l’Europe, Michelet en avait bien saisi l’importance, qui notait en 1862:

« Aux anciens pénitentiaires, aux manuels des confesseurs pour l’inquisition des péchés succédèrent les Directoria pour l’inquisition de l’hérésie qui est le plus grand péché. Mais pour la plus grande hérésie qui est la sorcellerie, on fit des Directoria ou manuels spéciaux, des marteaux pour les sorcières. Ces manuels ont atteint leur perfection dans le Malleus de Sprenger… »

De ce livre, capital pour la compréhension des contagions de sorcellerie du XVe au XVIIe siècle, on trouve des passages chez les démonologues comme Jean Bodin, le médecin Jean Wier, mais point le texte complet, qui apporte sur la vision du monde propre aux inquisiteurs et sur les fantasmes des sociétés médiévales un témoignage d’une richesse exceptionnelle. Amand Danet, qui en a fait la traduction avec scrupule et et probité, a rédigé une présentation qui explore les principales voies d’interprétation suggérées par une longue familiarité avec ce grand texte.

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OCCULTE, SORCELLERIE, Christopher Dell

laurette Riand — Sun, 28 Jun 2026 20:06:50 +0000

OCCULTE, SORCELLERIE, Christopher Dell.
MAGIE ET ALCHIMIE DE L’ANTIQUITÉ À NOS JOURS.

Rites druidiques, mystiques kabbalistiques, démonologie et alchimie, vaudou et chamanisme, spiritisme et théosophie, sorcellerie ancienne et moderne… Depuis la nuit des temps s’écrit une histoire secrète, connue des seuls initiés. Une histoire à rebours du progrès et du rationalisme, celle des arts et des sciences occultes. Des premières invocations dans les grottes de la Préhistoire au renouveau du paganisme contemporain, cet ouvrage de référence retrace toute l’histoire des pratiques magiques et ésotériques, et dresse le fascinant panorama d’un continent invisible qui ne cesse de questionner.

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